Modern Putçuluğun Nedeni
Kur’an-ı Kerim’in nüzul sürecinde bile rabbimiz, Kendisinin varlığını bilen fakat fonksiyonel anlamda kabul etmeyen kişilere karşı, zatını “Rab” ismiyle tanıtmıştır.
Devam
Akaid /Kelam
İslam Alimlerinden olan Seyyid Şerif Cürcani de “Akaid”i terimini tanımlarken İslam dininin ameli değil, itikadi hükümlerini ihtiva eden ve bu ilmi konulardan bahseden bir ilim” olarak ifade etmiştir
Bilmek Başka, Hidayete Ermek Başka Bir şey
Kur’an-ı Kerim’de iki ayet Kitap ehlinin Hz. Peygamber’i tanıma keyfiyetlerini bize haber vermektedir. Bunlardan birisi Enam suresi 20. Ayet, diğeri
Devam
Ama Kafirlerde Namaz Kılmaz ki..!
Kur’an’da emir tekrarının en çok olduğu ibadetlerden birisi de namazdır. İfade ettiğimiz gibi 100’e yakın ayet vardır. Bu ayetlerin bir
Devam
Deist İnanış ve İslamizasyon Politikaları
Yahudi ve Hristiyanların Müslümanlar üzerine yönetici atanmaları caiz değildir. Fakat küfrü tarihsel bağlama çekerek bizatihi Yahudi veya Hristiyan ile sınırları
Devam
Bidat Gayri Müslimler Gibi Bir Hayat Yaşamaktır
Allah Teâlâ, emir ve yasaklarının yaşanabilirliğini göstermek amacıyla insan bir peygamber göndermiş, o da mü’minlere örnek olmuştur. “Onun getirmiş olduğu
Devam
Tedbir Bizden – Prof. Dr. İsmail Hakkı Ünal
Hilal b. Yisaf’ın, Zekvan’dan, onun da Ensar’dan bir adamdan naklettiğine göre, Allah Rasûlü (sav) yarası olan bir adamı ziyaret etti
Devam
Günah ve Teşhir – Prof. Dr. Yaşar Kandemir
Allah Teâlâ kullarının günaha meyilli olduğunu çok iyi bilir. Çünkü onları kendisi yaratmıştır. O’nun kullarından beklediği şey, günahlarını bağışlayabilecek yüce
Devam
Umumi Belaların Nedeni ?
Pasif yaşamayı ve toplumdan kopmayı yeren Peygamber Efendimiz, Müslüman’ın hayatının topluma adanmasını tercih etmiştir. Bu açıklamamızla ilgili, sahabeden birinin Hz.
Devam
Batıl inanç mı? O da ne?
BUNDAN birkaç sene evveldi. Televizyonda aktüel kamerayla toplumun tanınmış kişileriyle enteresan soru ve cevaplardan oluşan bir çekim yapılmıştı. “Batıl inancınız
Devam
Allah’ın Ayetleri Satılmaz
Ayetleri satmak ifadesi, belirli bir menfaat karşılığında hakikatten vaz geçmek, hakkı kişilerin konumuna göre ifade etmek, bilgiyi dünyevi çıkarlara dönüştürmek,
Devam